باب الأحاديث الصحيحة الواردة في فضائل سورة يس وبيان خواصها
قَالَ الرَّسُولُ ﷺ: « إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَرَأَ طٰهٰ وَيٰسٓ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفِ عَامٍ، فَلَمَّا سَمِعَتِ الْمَلَائِكَةُ الْقُرْآنَ قَالَتْ: طُوبَى لِأُمَّةٍ يُنَزَّلُ هَذَا عَلَيْهَا، وَطُوبَى لِأَجْوَافٍ تَحْمِلُ هَذَا، وَطُوبَى لِأَلْسِنَةٍ تَتَكَلَّمُ بِهٰذَا ». كَذَا فِي الْمَصَابِيحِ
كَنْجٓڠْ رَسُولْ ﷺ تٓلَهْ بٓرْسَبْدَا: سٓسُوڠْڬُوهْۑَا الله تَعَالٰى تٓلَهْ مٓمْبَاچَا (مٓنٓتَافْكَانْ/مٓمْفٓرْدٓڠَارْكَنْ) سُوْرَةْ طٰهٰ دَانْ سُوْرَةْ يٰسٓ سٓبٓلُومْ تٓلَهْ مٓنْچِڠفْتَاكَنْ لَاڠِيتْ دَانْ بُوْمِيْ سٓرِيْبُوْ تَاهُونْ. مَكَا كٓتِيْكَا فَارَا مَلَائِكَةْ مٓنْدٓڠَارْ اَلْقُرْآنْ، مٓرَيْكَا بٓرْكَتَا: "بٓرُونْتُوڠْلَهْ اُمَّةْ يَڠْ دِيْ تُوْرُونْكَانْ اَلْقُرْآنْ إِيْنِيْ كٓفَدَا مٓرَيْكَا، بٓرُونْتُوڠْلَهْ رَوڠْڬَا - رَوڠْڬَا (دَادَا) يَڠْ مٓمْبَاوَا (مٓڠْحَفَلْ) إِيْنِيْ، دَانْ بٓرُونْتُوڠْلَهْ لِسَانْ - لِسَانْ يَڠْ مٓڠُوْچَافْكَانْ إِيْنِيْ. دٓمِيْكِيَانْ دِيْ سٓبُوتْكَان دَالَمْ اَلْمَصَابِيحْ
Rasulullah ﷺ bersabda:"Sesungguhnya Allah Ta‘ala telah membaca (menetapkan/memperdengarkan) surat Ṭāhā dan Yāsīn sebelum Dia menciptakan langit dan bumi seribu tahun. Maka ketika para malaikat mendengar Al-Qur’an, mereka berkata: ‘Beruntunglah umat yang diturunkan (Al-Qur’an) ini kepada mereka. Beruntunglah rongga-rongga (dada) yang membawa (menghafal) ini. Dan beruntunglah lisan-lisan yang mengucapkan ini.’ "Demikian disebutkan dalam Al-Mashābīḥ.
وَمِنْ حَدِيثِ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ الرَّسُولِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: « سُورَةُ يٰسٓ قَلْبُ الْقُرْآنِ، لَا يَقْرَؤُهَا أَحَدٌ يُرِيدُ الدَّارَ الْآخِرَةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ، اقْرَؤُوهَا عَلَىٰ مَوْتَاكُمْ ».
دَارِيْ حَدِيثْ مَعْقِلْ بِنْ يَسَارْ رَضِيَ الله عَنْهُ دَارِيْ رَسُوْلُ الله ﷺ بَهْوَا بٓلِيَاوْ بٓرْ سَبْدَا: سُوْرَةْ يٰسٓ أَدَالَهْ جَانْتُوڠْ الْقُرْآنْ. تِيْدَاكْلَهْ سٓسٓئَوْرَاڠْ مٓمْبَاچَاۑَا دٓڠَانْ مٓڠْهَارَافْكَانْ نٓڬٓرِيْ أَخِرَةْ مٓلَائِينْكَانْ أَكَانْ دِيْ أَمْفُوْنِيْ بَاڬِيْۑَا. بَچَاكَانْلَهْ إِيَا كٓفَدَا أَوْرَاڠْ - أَوْرَاڠْ مٓنِيڠْڬَالْ دِيْ أَنْتَارا كَاليَانْ
Dan dari hadits Ma‘qil bin Yasār radhiyallāhu ‘anhu, dari Rasulullah ﷺ, bahwa beliau bersabda: "Surat Yāsīn adalah jantung Al-Qur’an. Tidaklah seseorang membacanya dengan mengharapkan negeri akhirat melainkan akan diampuni baginya. Bacakanlah ia kepada orang-orang yang meninggal di antara kalian."
وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: « إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يٰسٓ، وَمَنْ قَرَأَ يٰسٓ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ ».
دَانْ الْإِمَامْ التِّرْمِذِيْ مٓرِيْوَايَاتْكَانْ دَارِيْ حَدِيثْ أَنَسْ رَضِيَ الله عَنْهُ، دَارِيْ نَبِيْ ﷺ، بٓلِيَاوْ بٓرْسَبْدَا: "سٓسُوڠْڬُوهْۑَا سٓتِيَافْ سٓسُوَاتُوْ مٓمِيْلِيْكِيْ جَانْتُوڠْ، دَانْ جَانْتُوڠْۑَا القرآن أَدَالَهْ يٰسٓ. بَرَاڠْ سِيَافَا مٓمٓبَاچَا يٰسٓ، الله أَكَانْ مٓنُوْلِيسْكَانْ بَاڬِيْۑَا كَرٓنَا بَچَاءَنْۑَا إِيْتُوْ فَهَالَا سٓفٓرْتِيْ مٓمْبَاچَا القرآن سٓفُوْلُوهْ كَالِيْ"
Dan Imam At-Tirmidzi meriwayatkan dari hadits Anas radhiyallāhu ‘anhu, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: “Sesungguhnya setiap sesuatu memiliki jantung, dan jantung Al-Qur’an adalah Yāsīn. Barang siapa membaca Yāsīn, Allah akan menuliskan baginya karena bacaannya itu pahala seperti membaca Al-Qur’an sepuluh kali.”
وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: « مَنْ قَرَأَ يٰسٓ فِي لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ غُفِرَ لَهُ مِنْ ذَنْبِهِ، فَاقْرَؤُوهَا عَلَىٰ مَوْتَاكُمْ ». وَكَذَا عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ.
دَانْ إِمَامْ اَلطَّبْرَانِيْ مٓرِيْوَايَاتْكَانْ دَارِيْ حَدِيثْ أَبِيْ هُرَيْرَةْ رَضِيَ الله عَنْهُ، دَارِيْ نَبِيْ ﷺ، بَهْوَا بٓلِيَاوْ بٓرْسَبْدَا: بَرَاڠْ سِيَافَا مٓمْبَاچَا يٰسٓ فَدَا سُوَاتُوْ مَالَمْ كَرٓنَا مٓڠْهَارَافْ ذَاتْ الله، مَكَا دِيْ أَمْفُوْنِيْ بَاڬِيْۑَا دَوْسَا - دَوْسَاۑَا. مَكَا بَچَاكَانْلَهْ إِيَا كٓفَدَا أَوْرَاڠْ - أَوْرَاڠْ يَڠْ مٓنِيڠْڬَالْ دِيْ أَنْتَارَا كَالِيَانْ. دَانْ دٓمِيْكِيَانْ فُوْلَا دِيْ رِوَايَاتْكَانْ دَارِيْ مَعْقِلْ بِنْ يَسَارْ رَضِيَ الله عَنْهُ
Dan Ath-Thabrani meriwayatkan dari hadits Abu Hurairah radhiyallāhu ‘anhu, dari Nabi ﷺ, bahwa beliau bersabda: “Barang siapa membaca Yāsīn pada suatu malam karena mengharap Dzat Allôh, maka diampuni baginya dosa-dosanya. Maka bacakanlah ia kepada orang-orang yang meninggal di antara kalian.” Dan demikian pula diriwayatkan dari Ma‘qil bin Yasār radhiyallāhu ‘anhu.
وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ دَاوَمَ عَلَى يٰسٓ كُلَّ لَيْلَةٍ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ شَهِيدًا، كَذَا فِي الْإِتْقَانِ.
دَانْ إمَامْ الطَّبْرَانِيْ مٓرِيْوَايَاتْكَانْ دَارِيْ سٓبُوَاه حَدِيثْ دَارِيْ نَبِيْ ﷺ بَهْوَا بٓلِيَاوْ بٓرْسَبْدَا: بَرَاڠْ سِيَافَا يَڠْ سٓنَانْتِيَاسَا مٓمْبَاچَا يٰسٓ (سُورَةْ يٰسٓ) سٓتِيَافْ مَالَمْ، كٓمُوْدِيَانْ إِيَا مٓنِيڠْڬَالْ، مَكَا إِيَا مٓنِيڠْڬَالْ دَالَمْ كٓأَدَاءَنْ سٓبَاڬَايْ شَهِيدْ. دٓمِيْكِيَانْ دِيْ سٓبُوتْكَانْ دَالَمْ الْإِتْقَانْ فِي عُلُوْمِ الْقُرْآنِ
“Dan Al-Tabarani meriwayatkan dari sebuah hadis dari Nabi ﷺ bahwa beliau bersabda: ‘Barang siapa yang senantiasa membaca Yasin setiap malam, kemudian ia meninggal, maka ia meninggal dalam keadaan sebagai syahid.’ Demikian disebutkan dalam Al-Itqan fi Ulum al-Quran.”
وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يٰسٓ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ، كَذَا فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ.
“Dan Al-Bukhari meriwayatkan dalam kitab Al-Adab dari Ibnu ‘Umar, dari Nabi ﷺ bahwa beliau bersabda:
‘Barang siapa membaca Surah Yasin pada suatu malam, maka ia memasuki pagi hari dalam keadaan telah diampuni baginya.’ Demikian disebutkan dalam Al-Jami' al-Saghir.”
قال ﷺ إن لكل شيء قلبًا وقلب القرآن يس من قرأها يريد وجه الله غفر له وأعطي من الأجر كانما قرأ القرآن ٢٢ مرة وأيما مسلم قرىء عنده إذا نزل به ملك الموت يس نزل بكل حرف عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفًا يصلّون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وأيما مسلم قرأ يس وهو في سكراته لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان بشربة من الجنة يشربها وهو على فراشه ويقبض روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ریان ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان.
Kanjeng Nabi SAW. Telah Bersabda: Sesungguhnya setiap segala sesuatu mempunyai hati dan hatinya Al-Qur'an adalah Surat Yâsîn. Sesiapa yang membacanya karena menghendaki Dzat Allôh maka ia diampuni dosanya dan diberi pahala seakan-akan ia mengkhatamkan Al-Qur'an 22×. Dan seorang Muslim manapun yang dibacakan Surat Yâsîn di sampingnya disaat Malakul Maut menemuinya maka dengan setiap Satu Huruf turunlah 10 Malaikat yang berdiri dihadapannya dengan berbaris sambil mendo'akan kepadanya, memohon ampunan untuknya, menyaksikan dimandikannya, mengantar jenazahnya, mendo'akan untuknya, menyaksikan dikuburkannya. Dan seorang Muslim manapun yang membaca Surat Yâsîn sedangkan dia dalam keadaan sakarotul maut, maka Malakul maut tidak mencabut nyawanya sehingga datanglah Malaikat Ridlwan kepadanya dengan membawa minuman dari Surga yang diminumnya sedang dia diatas pembaringannya dan Malakul maut mencabut ruhnya sedangkan dia dalam keadaan segar dan tinggal didalam kuburnya diapun dalam keadaan segar dan ia tidak butuh telaga dari beberapa telaganya para Nabi sampai ia masuk kedalam Surga dalam keadaan segar.
وفي الحديث أن في القرآن لسورة تشفع لقارئها ويغفر لسامعها تدعى المعمة قيل يا رسول الله وما المعمة قال تعم صاحبها بخير الدارين وتدفع عنه أهاويل الآخرة وتدعى الدافعة والقاضية قيل يا رسول الله وكيف ذلك قال تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة.
Didalam Hadits: Sesungguhnya didalam Al-Qur'an itu terdapat Surat (Surat Yâsîn) yang bisa memberi Syafa'at kepada yang membacanya dan diampuni orang yang mendengarkannya yang disebut Almu'immah, ditanyakanlah (kepada Nabi) Wahai Rosulullôh apakah Almu'immah itu? Kanjeng Nabi menjawab: Surat itu bisa meratai kepada Pembacanya dengan mendapat kebaikan Dunia Akhirat, bisa menolak darinya huruhara Akhirat, dan disebut juga Surat Penolak dan Penunai, dikatakanlah (kepada Nabi) bagaimana bisa seperti itu? Kanjeng Nabi pun menjawab Surat itu bisa menolak sang Pembacanya dari segala keburukan dan menunaikan untuknya segala hajat.
وفي الحديث من قرأها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها كان له ثواب صدقة ألف دينار في سبيل الله ومن كتبها ثم شربها أدخلت جوفه الف دواء وألف نور وألف بركة وألف رحمة ونزع منه كل داء وغل وفي الحديث من قرأ سورة يس في ليلة أصبح مغفورا له وعن يحيى بن كثير قال بلغنا أنه من قرأ يس حين يصبح لم يزل في فرح حتى يمسي ومن قراها حين يمسي لم يزل في فرح حتى يصبح.
وفي الحديث اقرؤوا يس فان فيها عشرين بركة ما قرأها جائع إلا شبع وما قراها عار إلا اكتسى وما قرأها أعزب إلا تزوج وما قرأها خائف إلا أمن وما قرأها مسجون إلا فرج عنه وما قرأها مسافر إلا أعين على سفره وما قرأها رجل ضلت له ضالة إلا وجدها وما قرئت عند ميت إلا خفف عنه وما قرأها عطشان إلا روي وما قرأها مريض إلا برىء.
وفي الحديث يس لما قرئت له وفي الحديث من دخل المقابر وقرأ سورة يس خفف عنهم يومئذ وكان له بعدد ما فيها حسنات كذا في روح البيان .
وروي بإسناد صحيح عن أبي بكر الصديق وابن عباس رضي الله تعالى عنهم من قرأ سورة يس إلى قوله تعالى إذ جاءها المرسلون ودعا على أثرها استجيب له وقد جرب ذلك .
وقال ﷺ من قرأ سورة يس في ليل أو نهار لم يدركه يومئذ ذنب كذا في شمس المعارف .
نقل ابن حبيب حديثًا عن النبي ﷺ قال إن في القرآن لسورة تدعى العزيزة عند الله يدعى صاحبها الشريف عند الله يشفع قارئها يوم القيامة في أكثر من ربيعة ومضر وهي يس .
وقال ﷺ تهرب مردة الشياطين من سورة يس وآخر الحشر والمعوذتين ، وقال ﷺ ان في القرآن سورة يشفع قارئها ويغفر لمستمعها الا وهي يس .
وعن الحسن رضي الله عنه عن النبي ﷺ من قرأ سورة يس وحم الدخان في ليلة جميعاً إيمانا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه
وعنه من قرأهما في ليل أو نهار لم يدركه يومئذ ذنب وعنه أنه قال الحمد لله الذي أكرمني وأكرم أمتي بسورة يس وآية الكرسي وقل هو الله أحد
وعنه أنه قال من صلى في ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في أول ركعة يس وفي الثانية تبارك الذي بيده الملك أعطي بكل حرف نورا يسعى بين يديه ويأخذ كتابه بيمينه وتكتب له براءة من النار ويشفع في سبعين من أهل بيته ألا ومن شك فيه كان منافقًا كذا في الدر النظيم .
وأخرج ابن الضريس عن سعيد بن جبير أنه قرأ على رجل مجنون يس قبرا .
وأخرج المحاملي في معاليه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال قال ﷺ من جعل يس أمام حاجته قضيت له وله شاهد مرسل عند الدارمي كذا في الإتقان .
ويبدأ بقراءة يس سبع مرات أو احدى وعشرين مرة أو احدى واربعين مرة فلا شك ولا شبهة في تأثيرها فان الله تعالى يقضي حاجته بلطفه وكرمه .
وقال بعضهم إذا لفظ يس سبع مرات وإذا بلغ في القراءة إلى قوله ذلك تقدير العزيز العليم يكررها أربع عشرة مرة وإذا بلغ قوله سلام قولا من رب رحيم يكررها ست عشرة مرة وإذا بلغ قوله أوليس الذي خلق السموات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى يكررها أربع مرات ثم يقرأ إلى آخرها فبلغ المجموع إحدى وأربعين ومن قرأ السورة على هذا الترتيب سبع مرات يحصل مراده ومقصوده هكذا أخذت الإجازة عن المشايخ .
أخرج الإمام الثعلبي في تفسيره عن النبي ﷺ انه قال من كتب يس وشربها أدخلت جوفه ألف دواء وألف يقين وألف رأفة وألف رحمة ونزع منه كل داء وغل
وفي المستدرك عن أبي جعفر محمد بن علي قال من وجد في قلبه قسوة فليكتب يس في جام زجاج بزعفران ثم يشربه كذا في الإتقان، ومن كتب يس بماء ورد وزعفران سبع مرات ويشربها سبع ايام متواليات كل يوم مرة واحدة وعى ما سمع وغلب من يناظره وعظم في الأعين كذا في الدر النظيم .
ومن كتبها للحفظ بمسك وزعفران وتمحى وتسفى حفظ ما سمع ومن سقاها لامرأة مرضعة كان فيها للرضيع غذاء حسن وشفاء تام بإذن الله تعالى ،
ومن كتبها تدفع الأمراض والعلل والأوجاع وكتب معها سورة الفاتحة والمعوذتين وآية الكرسي في جام زجاج بمسك وزعفران وماء ورد ويمحى بماء المطر ان أمكن ويشربها صاحب العلل والداء ثم يقول عند شربها نويت الشفاء بآيات الله العظام واسمائه الكرام فإن الله تعالى يشفيه ويعافيه من كل علة وينفع من خفقان القلب والرجفان من جزع يفعل كما ذكرنا ،
ومن خواص يس لنمو الرزق والبركات وفتح الخيرات تكتب وتوضع في كل شيء فتظهر البركة كذا في شمس المعارف .
